挑选幼儿英语启蒙读物有哪些诀窍？中国古代有哪些儿童启蒙读物？
1、挑选幼儿英语启蒙读物有哪些诀窍？
挑选幼儿英语启蒙读物需要看孩子的年龄符合什么书籍，另外还有要看读物里面的内容，有没有配套练习。
1、 符合孩子的年龄认知。不同年级的孩子认知不1样，6岁的孩子，把3岁孩子看的东西给他肯定会觉得幼稚，同样的把9岁孩子才有认知的东西给他，会觉得很难。
2、 有完善的教学系统，专业的教材不是几个单词，几首歌曲的堆砌，应该是有不同类型的模块知识点引入、展开、重复练习以及进1步拓展。
3、 教材的趣味性，给看的内容，要有趣，这样孩子才愿意接触，并学习得津津有味。
4、 配套练习，配套练习以检验孩子的学习成果是必要的，但要适量，方式要有趣。教材不仅仅是1本书，还应该包括丰富的英语视频、音频等资源。给孩子在听力方面的输入。注意事项：
1、想要给孩子1个尽可能完美的英语启蒙，只靠英语启蒙教材是完全不够的，最好还是配1个外教老师进行指导教学，发音比较地道纯正。
2、有些新手妈妈急于求成，1开始就上高水平段的分级读物，这样几个月下来，孩子不但难以坚持，连学习英语的兴趣也丧失殆尽。
2、中国古代有哪些儿童启蒙读物？
3字经，百家姓，千字文，孝经。。等等。
3、宋代书塾中的启蒙读物有哪些
弟子规
《弟子规》原名《训蒙文》，最早由清朝康熙年间的秀才李毓秀编著，后经其弟子贾存仁改订而成。《弟子规》以《论语·学而》中孔子所说的：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”作为全书纲领，从入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、馀力学文这7个方面，列述了儿童在生活和学习上应该恪守的守则规范，被誉为“蒙养正最上乘”。
声律启蒙
《声律启蒙》是1本训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，最早由元代的祝明撰写。在之后的流传和使用过程中，各朝各代又对其进行过多次的修改和整理。该书按韵分编，通过天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对，使儿童在朗读的过程中得到语音、词汇、修辞等方面的训练，如“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。”
幼学琼林
《幼学琼林》最初的编著者是明末的程登吉，后由清朝的邹圣脉做了1些补充。本书收辑了古代文化典籍中的各种知识和典故，囊括了天文地理、典章制度、风俗礼仪、伦理道德、饮食器用、鸟兽花木等诸多方面的内容，被称为中国古代的百科全书。《幼学琼林》全文皆用对偶句写成，不但诵读上口，也方便儿童记忆。
龙文鞭影
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，由明代万历年间的国子监祭酒萧良有撰写。后来，安徽人杨臣铮认为《蒙养故事》比较简略，于是大加补充订正，并将书名改为《龙文鞭影》。“龙文”是1种良马，看到马鞭的影子就会疾驰，无需鞭打，此书名意为儿童在阅读后能够获益良多。
《龙文鞭影》主要介绍了中国历史上的人物典故和逸事传说，内容来自《2十4史》、《庄子》、《搜神记》等书，辑录了孟母断机、毛遂自荐、鹬蚌相争等多个典故，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。
4、与3字经齐名的古代儿童启蒙书籍有哪些？
《3字经》《百家姓》《千字文》合称“3百千”，又叫“3家村”，是我国传统开蒙教育的第1书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。
“3百千”之中以《3字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，《千字文》要求高。没有1定的文字学基础和文化素养，对《千字文》是既读不懂，也欣赏不了。从时间上来说，《千字文》成文于6朝时期，出现的最早；《3字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开
在教学的顺序上是《3字经》第1，《千字文》最末。其中的道理，1是先简后繁，这很好理解；2就是“经”与“文”的根本区别。经者经舆大道，是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之4海而皆准的真理，所以有4书、5经等经典。《3字经》既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。
《千字文》是用1千个不重复的汉字编纂而成的1篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。《3字经》则不然，它“字有重复，词无藻彩”，即不讲究对仗，语言也不甚优美。但《3字经》朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。因此“3百千”中最难理解的是《3字经》，最难讲的也是《3字经》，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对《3字经》的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢《3字经》，这也是为什么来听《3字经》讲座的老年人很多
与《千字文》同理，《3字经》也是1部高度浓缩的中国文化史，但《3字经》不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在1起，真正是“淹贯3才，出入经史”，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。清人王晋升就称《3字经》是“蒙求之津逮，大学之滥觞”；清人贺兴思称其是“1部袖里《通鉴纲目》也”；近人章太炎也称赞《3字经》“其启人知识，过之《急就章》与《凡将篇》之比矣……今之教科书，固勿如3字经远甚也”。
在《3字经》出现之前，几乎所有的蒙学读物都是4言的，也就是4个字1句，例如《千字文》《百家姓》都是4言，4个字读起来不上口，小孩子不容易唱颂。《3字经》则以3言形式出现，3个字1句，4句1组，读起来轻松愉快，更符合儿歌的特点，所以明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第1书。
《3字经》很早就传到了日本与韩国，清朝雍正5年（公元1727年），《3字经》被译成俄文流传到俄国，此后陆续被译成英、法等多种文字。1990年秋，联合国教科文组织将《3字经》选入《儿童道德丛书》，向全世界发行。可见这部书早已不属于中国人专有，它已经走出国门，成为世界文化遗产了。我们作为《3字经》故乡的同胞，今天不但不会背诵《3字经》，有人甚至1辈子都没读过《3字经》，为此你将给自己下1个什么样的评语呢
此次我们讲解《3字经》的形式不同于以往的《千字文》。《千字文》讲座是讲者解字说文，学者随文入观，体会文义。《3字经》讲座则是直剖经义，辅以文字，以经义为纲，文理为目，纲举目张，文义也就自然现前了。
《3字经》全篇内容分为6个部分，每1部分都有1个独立的中心，但6个部分又合成1个整体，似江河之水风气浪涌，层层推进，在编排顺序上极有章法，体现了作者1以贯之的学术思想，这是我们在学习之中应该加以注意的。
弟子规
弟子规拼音版
弟子规易解
弟子规英文版
弟子规读诵
弟子规动画
2十4孝图
蔡礼旭老师讲座
弟子规论坛
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《3字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为5个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！
3字经说：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故1部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
《3字经》《百家姓》《千字文》合称“3百千”，又叫“3家村”，是我国传统开蒙教育的第1书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。“3百千”之中以《3字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，《千字文》要求高。没有1定的文字学基础和文化素养，对《千字文》是既读不懂，也欣赏不了。从时间上来说，《千字文》成文于6朝时期，出现的最早；《3字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。[
古代儿童的启蒙读物，涉及社会伦理、道德、法律、姓氏、自然常识等。
由于《千字文》字数多，又被大家广泛知道，所以在古代还经常被用做仓库、监狱、书籍（如佛经）及刻印书刊的书版等建筑、物品的编号，所以古代小说有“天字1号”等字眼。
5、中国古代的启蒙读物有哪些？
北齐文学家颜之推在《颜氏家训》中写道：“教儿婴孩”，意为对1个人施加教育应该及时及早。中国人从很早以前起就非常注重启蒙教育，各朝各代都编写了大量易学易懂、琅琅上口的儿童启蒙读物，对当代儿童道德修养及良好习惯的养成也有着十分积极的作用。弟子规《弟子规》原名《训蒙文》，最早由清朝康熙年间的秀才李毓秀编著，后经其弟子贾存仁改订而成。《弟子规》以《论语·学而》中孔子所说的：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”作为全书纲领，从入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、馀力学文这7个方面，列述了儿童在生活和学习上应该恪守的守则规范，被誉为“蒙养正最上乘”。声律启蒙《声律启蒙》是1本训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，最早由元代的祝明撰写。在之后的流传和使用过程中，各朝各代又对其进行过多次的修改和整理。该书按韵分编，通过天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对，使儿童在朗读的过程中得到语音、词汇、修辞等方面的训练，如“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。”幼学琼林《幼学琼林》最初的编著者是明末的程登吉，后由清朝的邹圣脉做了1些补充。本书收辑了古代文化典籍中的各种知识和典故，囊括了天文地理、典章制度、风俗礼仪、伦理道德、饮食器用、鸟兽花木等诸多方面的内容，被称为中国古代的百科全书。《幼学琼林》全文皆用对偶句写成，不但诵读上口，也方便儿童记忆。龙文鞭影《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，由明代万历年间的国子监祭酒萧良有撰写。后来，安徽人杨臣铮认为《蒙养故事》比较简略，于是大加补充订正，并将书名改为《龙文鞭影》。“龙文”是1种良马，看到马鞭的影子就会疾驰，无需鞭打，此书名意为儿童在阅读后能够获益良多。《龙文鞭影》主要介绍了中国历史上的人物典故和逸事传说，内容来自《2十4史》、《庄子》、《搜神记》等书，辑录了孟母断机、毛遂自荐、鹬蚌相争等多个典故，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。
6、中国古代的启蒙读物有哪些
1、《3字经》《3字经》1文可分为6个部分，介绍了道德、人文、历史、哲学、天文地理的国学基础知识。内容有韵律，读起来朗朗上口，文字不深，家长们可以自己帮助孩子理解背诵，方便快捷。
2、《蒙求》喜欢国学的家长可以和孩子1起学习这本书，此术为唐翰林学士李翰所作。书中以历史故事来告人美丑善恶，书中以4字短句两两对偶讲述历史典故，以此让人知史明理。
3、《笠翁对韵》此术在今日语文教学中仍有选短，书本中国古代文人必须掌握的技能音韵学的启蒙之作，书中以韵部为分，文辞朗朗上口，文意优雅美丽。让孩子读此术，可助蒙童了解汉文之美，对小孩写作能力帮助颇大。
4、《父师善诱法》这书是教育父母老师的，其中要求背诵之法，是因为古代科举考试要求士子必须会背4书5经，在今天大家没必要这样要求自己的孩子。书中说了很多做父母如何劝孩子爱上学习的方法，这些方法在今天依然可取，大家如想给自己孩子做国学启蒙，不妨了解12。
5、《增广贤文》以前人说读了《增广贤文》会说话，读了《幼学琼林》会读书。《增广贤文》中总结了历朝历代的谚语，涉及到很多道家思想，其中有很多人情世故，但虽言人情冷暖，不失真心，能诱人向善。
6、《幼学琼林》《幼学琼林》好比是国学的十万个为什么，其中有宗教、习俗、天文地理、风俗礼仪等诸多国学知识，拿今天的话说就是干货多！特别适合给孩子打国学基础用。
