怎样开启松果体？怎样开启松果体？
1、怎样开启松果体？
练习气功，静坐。先从意下守丹田开始，安静，眼耳为机，回光返照，收视反观内视，含眼光，凝耳韵，调鼻息：闭目，目光和意念合在一起（道家修练称为神光）注意力集中在下丹田，数息，采取逆式呼吸：呼气时把气呼向小腹让气压小腹，也就是呼气时小腹向外鼓，吸气不太去注意，还可以连呼几次吸一次。不久这种后天的呼吸就触发下丹田产生内气沿着尾闾上升到夹脊、玉枕、慢慢还会再向泥丸穴也就是脑子内部集聚（道家称泥丸，实际就是松果体）。再向下到中丹田、下丹田，。当通督以后，
1、意守心窝部。闭目，内视心窝部，当心窝部的气感在练功过程中自然向下丹田运动时，
2、意息相随丹田趋，将真气推进下丹田，
3、然后再调息凝神守丹田：当每次呼吸皆有热流下沉丹田，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田。每次40分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大。
4、当真气进入督脉时，通督勿忘复勿助 丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度。当真气活跃于头部时，不要急于向下导引，静以待之，真气自然会通过印堂，沿鼻部向下运行，此时，可顺其自然复炼第一步。
5、元神蓄力育生机 任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ) ，可以灵活掌握。练功时间每次一小时左右。过一段时间还能通到下肢里面。然后再向上过尾闾不断这样循环。到时就会只要练气功入静，体内的先天的炁也就是一种人体能量就会沿着这个大周天的通道自行循环。然后不断积累，不静守胎息化虚空 方法：当练功中自然产生胎息现象时，可以不再守丹田，顺其自然保持入静的佳境。不断这样每天练习一段时间，积累起来能量就强了，还能使身体穴位开放，可以吸取自然界的能量。松果体（又叫做松果腺、脑上体或第三只眼）是一个位于脊椎动物脑中的小内分泌腺体。它负责制造褪黑素，一种会对醒睡模式与(季节性)昼夜节律(en:Circadian rhythm)功能的调节产生影响的激素其形状像是一颗小松果(这也是其名字的由来)，并座落在脑部中央的附近，介于两个大脑半球(en:Cerebral hemisphere)之间，被裹在两个圆形的丘脑的接合处。松果体依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，西医言松果体，道家言天眼，佛家言识海的这么一处地方，相当于第七、第八识的存储处。炼气有成者每日以气温养之，久而能视人身之气，人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，因此能望其表而知其里，气机交感，因此能望其色而断其病。天眼通松果体，是脑袋里的一个器官，有观点认为佛教中“天眼通”与松果体激活有联系，激活了松果体，相当于打开了第八识，能照见五蕴皆空呀，故知有小孩能用耳朵看书是真实的，每一个都有这个功能，只因为执着、妄想、颠倒不能证得。由于佛教经典产生的历史时期中并没有松果体这个概念，这种观点并不被主流科学界，也没有被佛教界所公认。褪黑激素 褪黑激素是人脑部深处像松果般大小的“松果体”分泌的一种胺类激素，所以有人叫它“松果体素”。褪黑激素是由位于第三脑室后壁的松果体（Pineal Body或Pineal Gland）分泌出来的激素。褪黑素最大的特点应该是，它是迄今发现的最强的内源性自由基清除剂。褪黑素的基本功能就是参与抗氧化系统，防止细胞产生氧化损伤。在这方面，它的功效超过了已知的所有体内物质。最新研究证明，Mel是内分泌的总司令，它控制体内各种内分泌腺的活动。
2、怎样开启松果体？
练习气功，静坐。先从意下守丹田开始，安静，眼耳为机，回光返照，收视反观内视，含眼光，凝耳韵，调鼻息：闭目，目光和意念合在一起（道家修练称为神光）注意力集中在下丹田，数息，采取逆式呼吸：呼气时把气呼向小腹让气压小腹，也就是呼气时小腹向外鼓，吸气不太去注意，还可以连呼几次吸一次。不久这种后天的呼吸就触发下丹田产生内气沿着尾闾上升到夹脊、玉枕、慢慢还会再向泥丸穴也就是脑子内部集聚（道家称泥丸，实际就是松果体）。再向下到中丹田、下丹田，。当通督以后，
1、意守心窝部。闭目，内视心窝部，当心窝部的气感在练功过程中自然向下丹田运动时，
2、意息相随丹田趋，将真气推进下丹田，
3、然后再调息凝神守丹田：当每次呼吸皆有热流下沉丹田，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田。每次40分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大。
4、当真气进入督脉时，通督勿忘复勿助 丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度。当真气活跃于头部时，不要急于向下导引，静以待之，真气自然会通过印堂，沿鼻部向下运行，此时，可顺其自然复炼第一步。
5、元神蓄力育生机 任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ) ，可以灵活掌握。练功时间每次一小时左右。过一段时间还能通到下肢里面。然后再向上过尾闾不断这样循环。到时就会只要练气功入静，体内的先天的炁也就是一种人体能量就会沿着这个大周天的通道自行循环。然后不断积累，不静守胎息化虚空 方法：当练功中自然产生胎息现象时，可以不再守丹田，顺其自然保持入静的佳境。不断这样每天练习一段时间，积累起来能量就强了，还能使身体穴位开放，可以吸取自然界的能量。松果体（又叫做松果腺、脑上体或第三只眼）是一个位于脊椎动物脑中的小内分泌腺体。它负责制造褪黑素，一种会对醒睡模式与(季节性)昼夜节律(en:Circadian rhythm)功能的调节产生影响的激素其形状像是一颗小松果(这也是其名字的由来)，并座落在脑部中央的附近，介于两个大脑半球(en:Cerebral hemisphere)之间，被裹在两个圆形的丘脑的接合处。松果体依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，西医言松果体，道家言天眼，佛家言识海的这么一处地方，相当于第七、第八识的存储处。炼气有成者每日以气温养之，久而能视人身之气，人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，因此能望其表而知其里，气机交感，因此能望其色而断其病。天眼通松果体，是脑袋里的一个器官，有观点认为佛教中“天眼通”与松果体激活有联系，激活了松果体，相当于打开了第八识，能照见五蕴皆空呀，故知有小孩能用耳朵看书是真实的，每一个都有这个功能，只因为执着、妄想、颠倒不能证得。由于佛教经典产生的历史时期中并没有松果体这个概念，这种观点并不被主流科学界，也没有被佛教界所公认。褪黑激素褪黑激素是人脑部深处像松果般大小的“松果体”分泌的一种胺类激素，所以有人叫它“松果体素”。褪黑激素是由位于第三脑室后壁的松果体（Pineal Body或Pineal Gland）分泌出来的激素。褪黑素最大的特点应该是，它是迄今发现的最强的内源性自由基清除剂。褪黑素的基本功能就是参与抗氧化系统，防止细胞产生氧化损伤。在这方面，它的功效超过了已知的所有体内物质。最新研究证明，Mel是内分泌的总司令，它控制体内各种内分泌腺的活动。
3、如何开启松果体？
练习气功，静坐。先从意下守丹田开始，安静，眼耳为机，回光返照，收视反观内视，含眼光，凝耳韵，调鼻息：闭目，目光和意念合在一起（道家修练称为神光）注意力集中在下丹田，数息，采取逆式呼吸：呼气时把气呼向小腹让气压小腹，也就是呼气时小腹向外鼓，吸气不太去注意，还可以连呼几次吸一次。不久这种后天的呼吸就触发下丹田产生内气沿着尾闾上升到夹脊、玉枕、慢慢还会再向泥丸穴也就是脑子内部集聚（道家称泥丸，实际就是松果体）。再向下到中丹田、下丹田，。当通督以后，
1、意守心窝部。闭目，内视心窝部，当心窝部的气感在练功过程中自然向下丹田运动时，
2、意息相随丹田趋，将真气推进下丹田，
3、然后再调息凝神守丹田：当每次呼吸皆有热流下沉丹田，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田。每次40分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大。
4、当真气进入督脉时，通督勿忘复勿助 丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度。当真气活跃于头部时，不要急于向下导引，静以待之，真气自然会通过印堂，沿鼻部向下运行，此时，可顺其自然复炼第一步。
5、元神蓄力育生机 任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ) ，可以灵活掌握。练功时间每次一小时左右。过一段时间还能通到下肢里面。然后再向上过尾闾不断这样循环。到时就会只要练气功入静，体内的先天的炁也就是一种人体能量就会沿着这个大周天的通道自行循环。然后不断积累，不静守胎息化虚空 方法：当练功中自然产生胎息现象时，可以不再守丹田，顺其自然保持入静的佳境。不断这样每天练习一段时间，积累起来能量就强了，还能使身体穴位开放，可以吸取自然界的能量。松果体（又叫做松果腺、脑上体或第三只眼）是一个位于脊椎动物脑中的小内分泌腺体。它负责制造褪黑素，一种会对醒睡模式与(季节性)昼夜节律(en:Circadian rhythm)功能的调节产生影响的激素其形状像是一颗小松果(这也是其名字的由来)，并座落在脑部中央的附近，介于两个大脑半球(en:Cerebral hemisphere)之间，被裹在两个圆形的丘脑的接合处。松果体依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，西医言松果体，道家言天眼，佛家言识海的这么一处地方，相当于第七、第八识的存储处。炼气有成者每日以气温养之，久而能视人身之气，人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，因此能望其表而知其里，气机交感，因此能望其色而断其病。天眼通松果体，是脑袋里的一个器官，有观点认为佛教中“天眼通”与松果体激活有联系，激活了松果体，相当于打开了第八识，能照见五蕴皆空呀，故知有小孩能用耳朵看书是真实的，每一个都有这个功能，只因为执着、妄想、颠倒不能证得。由于佛教经典产生的历史时期中并没有松果体这个概念，这种观点并不被主流科学界，也没有被佛教界所公认。褪黑激素 褪黑激素是人脑部深处像松果般大小的“松果体”分泌的一种胺类激素，所以有人叫它“松果体素”。褪黑激素是由位于第三脑室后壁的松果体（Pineal Body或Pineal Gland）分泌出来的激素。褪黑素最大的特点应该是，它是迄今发现的最强的内源性自由基清除剂。褪黑素的基本功能就是参与抗氧化系统，防止细胞产生氧化损伤。在这方面，它的功效超过了已知的所有体内物质。
4、怎样开启松果体？
练习气功，静坐。先从意下守丹田开始，安静，眼耳为机，回光返照，收视反观内视，含眼光，凝耳韵，调鼻息：闭目，目光和意念合在一起（道家修练称为神光）注意力集中在下丹田，数息，采取逆式呼吸：呼气时把气呼向小腹让气压小腹，也就是呼气时小腹向外鼓，吸气不太去注意，还可以连呼几次吸一次。不久这种后天的呼吸就触发下丹田产生内气沿着尾闾上升到夹脊、玉枕、慢慢还会再向泥丸穴也就是脑子内部集聚（道家称泥丸，实际就是松果体）。再向下到中丹田、下丹田，。当通督以后，
1、意守心窝部。闭目，内视心窝部，当心窝部的气感在练功过程中自然向下丹田运动时，
2、意息相随丹田趋，将真气推进下丹田，
3、然后再调息凝神守丹田：当每次呼吸皆有热流下沉丹田，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田。每次40分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大。
4、当真气进入督脉时，通督勿忘复勿助 丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度。当真气活跃于头部时，不要急于向下导引，静以待之，真气自然会通过印堂，沿鼻部向下运行，此时，可顺其自然复炼第一步。
5、元神蓄力育生机 任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ) ，可以灵活掌握。练功时间每次一小时左右。过一段时间还能通到下肢里面。然后再向上过尾闾不断这样循环。到时就会只要练气功入静，体内的先天的炁也就是一种人体能量就会沿着这个大周天的通道自行循环。然后不断积累，不静守胎息化虚空 方法：当练功中自然产生胎息现象时，可以不再守丹田，顺其自然保持入静的佳境。不断这样每天练习一段时间，积累起来能量就强了，还能使身体穴位开放，可以吸取自然界的能量。松果体（又叫做松果腺、脑上体或第三只眼）是一个位于脊椎动物脑中的小内分泌腺体。它负责制造褪黑素，一种会对醒睡模式与(季节性)昼夜节律(en:Circadian rhythm)功能的调节产生影响的激素其形状像是一颗小松果(这也是其名字的由来)，并座落在脑部中央的附近，介于两个大脑半球(en:Cerebral hemisphere)之间，被裹在两个圆形的丘脑的接合处。松果体依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，西医言松果体，道家言天眼，佛家言识海的这么一处地方，相当于第七、第八识的存储处。炼气有成者每日以气温养之，久而能视人身之气，人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，因此能望其表而知其里，气机交感，因此能望其色而断其病。天眼通松果体，是脑袋里的一个器官，有观点认为佛教中“天眼通”与松果体激活有联系，激活了松果体，相当于打开了第八识，能照见五蕴皆空呀，故知有小孩能用耳朵看书是真实的，每一个都有这个功能，只因为执着、妄想、颠倒不能证得。由于佛教经典产生的历史时期中并没有松果体这个概念，这种观点并不被主流科学界，也没有被佛教界所公认。褪黑激素 褪黑激素是人脑部深处像松果般大小的“松果体”分泌的一种胺类激素，所以有人叫它“松果体素”。褪黑激素是由位于第三脑室后壁的松果体（Pineal Body或Pineal Gland）分泌出来的激素。褪黑素最大的特点应该是，它是迄今发现的最强的内源性自由基清除剂。褪黑素的基本功能就是参与抗氧化系统，防止细胞产生氧化损伤。在这方面，它的功效超过了已知的所有体内物质。最新研究证明，Mel是内分泌的总司令，它控制体内各种内分泌腺的活动。
