听说蒙正学堂主要是教幼儿学习国学，它跟旧私塾有分别吗？听说蒙正学堂主要是教幼儿学习国学，它跟旧私塾有分别吗？
1、听说蒙正学堂主要是教幼儿学习国学，它跟旧私塾有分别吗？
提到私塾，“科举考试”、“之乎者也”等相关链接是最先被搜索到的。人们印象最深的莫过于孔乙已潦倒之余的“不多，不多，多乎哉？不多也”的迂腐形象以及“现世宝”范进中举后喜极而疯的形象。长期以来，私塾是众人声讨的对象，称正是这些私塾传播的传统经典使国人泯灭了个性，使少年变得老成，无形中扼杀了国人的创造性。然而今天，蒙正学堂等现代私塾的兴起可谓让旧私塾有了“洗心革面”的变化。 蒙正学堂幼儿国学+心理学：一样的私塾不一样的教学 在蒙正学堂的课堂里，和古代私塾一样的场景时时可见，这里的学子多为3——8岁的幼童，上课均着统一的汉服、腰间还绑着束带，头上一律是黑色的方形帽子。这些旧私塾的标志在幼儿身上的演绎生动起来，加上活跃的课堂氛围，颠覆了传统私塾刻板守旧的印象。 尽管蒙正学堂所授课程以传统文化为基，但是与旧私塾知识覆盖面过窄、教材长期不变、知识老化等不同的是蒙正学堂的国学课程颇具独创性，蒙正学堂精心设计了四大课程体系：文、史、德、艺，分级循序渐进，更符合儿童的身心发展特点。 为了使教学科学有序，蒙正学堂将“中国文化传承”和“大脑潜能开发”进行整合，依据孩子的心理发展特点，课程以诵读、游戏、动画、表演、模仿、竞赛等多种形式展开，让孩子们在不知不觉的快乐体验中，完全浸泡在中国传统文化的氛围里，充分感受和熏陶。这也在一定程度上改善了旧私塾课程体系比较传统单一，多以经文教学为主的尴尬局面。 与相对封闭的旧私塾相比，蒙正学堂创新型的举措是在教学中设家长讲堂，把家庭教育纳入到启蒙教育的范畴中来。所设的家长讲堂有利于家长了解更多的育儿知识，同时便于家长课后对幼童的学习的督促。 负责孙子家庭教育的严爹爹是蒙正学堂的家长讲堂的忠实粉丝，谈到蒙正学堂传授国学教育，他很有感触：“以前没条件上学，这些传统文化的东西都没系统学习，现在我和孙子一起学习一起进步，有时候还互相督促，自己进步了才好教孩子嘛。” 新生代“先生”VS戒尺“夫子” 谁更有范儿？ 在传统私塾的教学中，学生接受知识十分被动，除了与教学内容有关外，一部分原因也出在私塾“先生”身上。 旧私塾讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。 并且，私塾老师在人数上往往有限，“先生”十有八九是不讨学生喜欢的，以现代教学观念来看，这样的先生往往不懂孩子，更不能深入孩子心灵。古有“师者，所以传道受业解惑也”，其实为人师者重要的是懂教育，懂得将知识转化成对幼童成长有益的东西。 在蒙正学堂里，所有“先生”均为师范本科毕业，这类新生代的“先生”上岗前须通过严格的幼儿教育、心理学教育、中国文化教育、心理拓展的专业训练，经严格考核后方能上岗执教。 这些真正懂教育的“先生”不仅具有深厚的文化底蕴，也相当具有个人魅力。他们注重在日常教学中保持孩子的天性，通常采用游戏或扮演的方法让幼童加深对传统文化的记忆。对于一些国学的经典篇目，他们不会让幼童机械记忆，而是先以培养幼童兴趣为主，在潜移默化中达到理解记忆的目的。 蒙正学堂“私有”变“公有” 国学幼儿园影响扩大化 由于蒙正学堂的幼儿国学别出心裁，收效也十分明显，在不少家长心中蒙正学堂这个现代化的私塾早已经洗刷了旧私塾摧残人才的历史。如今的这个现代化的私塾更颠覆古私塾的举措是它的变“私有”为“公有”，扩大了国学幼儿园的影响力。 目前，蒙正学堂已经将触角深入到了一些二三线城市中，蒙正学堂的现代私塾呈现遍地开花的发展势头。幼儿国学专家们普遍认为，在传统文化大面积“饥荒”的今天，蒙正学堂一类弘扬传统文化的现代私塾的存在很有必要。而现代私塾与旧私塾存在的最大不同就是他的教育体系不在是过分孤立的、单一的，改良过后的幼儿国学完全可以与现在一些无特色的幼儿园结合，他们并不冲突。 蒙正学堂创办人国学启蒙教育专家李广斌也说“教育事业不能在封闭中发展，传统文化也不能在封闭的环境中得到传承和发扬，所以我希望以自己的行动唤起大家的创新意识，在创新的实践中去完成传承中华传统文化的大事业。” 据悉，蒙正学堂的课程已得到了业界教育专家的认可，湖北作为教育大省，早已率先开办了湖北蒙正学堂，借助传统文化的力量，对孩子进行全面的德行培养，教育幼童成长成才。另外，也有不少幼儿园认识到蒙正学堂在幼儿启蒙方面的特色，山东日照的一家幼儿园就专门引进了蒙正学堂的课程，取园名“山东日照卓越国学幼儿园”。注入了传统文化血液的幼儿园并没有出现“排斥”现象，反而让幼儿园的教学更有特色，课程体系也更为丰富了，这也为传统幼儿园引进蒙正学堂提供了可靠范例。 李广斌说：“无论是从国际启蒙教育的发展趋势来看，还是就探索多元化启蒙教育模式的必要性而言，我都希望现代私塾能成为传统幼儿园教育的有效补充和有意义的一部分，毕竟传统文化的传承是大事，幼儿的启蒙教育也是不可忽视的大事。”。
2、听说蒙正学堂主要是教幼儿学习国学，它跟旧私塾有分别吗？
提到私塾，“科举考试”、“之乎者也”等相关链接是最先被搜索到的。人们印象最深的莫过于孔乙已潦倒之余的“不多，不多，多乎哉？不多也”的迂腐形象以及“现世宝”范进中举后喜极而疯的形象。长期以来，私塾是众人声讨的对象，称正是这些私塾传播的传统经典使国人泯灭了个性，使少年变得老成，无形中扼杀了国人的创造性。然而今天，蒙正学堂等现代私塾的兴起可谓让旧私塾有了“洗心革面”的变化。 蒙正学堂幼儿国学+心理学：一样的私塾不一样的教学 在蒙正学堂的课堂里，和古代私塾一样的场景时时可见，这里的学子多为3——8岁的幼童，上课均着统一的汉服、腰间还绑着束带，头上一律是黑色的方形帽子。这些旧私塾的标志在幼儿身上的演绎生动起来，加上活跃的课堂氛围，颠覆了传统私塾刻板守旧的印象。 尽管蒙正学堂所授课程以传统文化为基，但是与旧私塾知识覆盖面过窄、教材长期不变、知识老化等不同的是蒙正学堂的国学课程颇具独创性，蒙正学堂精心设计了四大课程体系：文、史、德、艺，分级循序渐进，更符合儿童的身心发展特点。 为了使教学科学有序，蒙正学堂将“中国文化传承”和“大脑潜能开发”进行整合，依据孩子的心理发展特点，课程以诵读、游戏、动画、表演、模仿、竞赛等多种形式展开，让孩子们在不知不觉的快乐体验中，完全浸泡在中国传统文化的氛围里，充分感受和熏陶。这也在一定程度上改善了旧私塾课程体系比较传统单一，多以经文教学为主的尴尬局面。 与相对封闭的旧私塾相比，蒙正学堂创新型的举措是在教学中设家长讲堂，把家庭教育纳入到启蒙教育的范畴中来。所设的家长讲堂有利于家长了解更多的育儿知识，同时便于家长课后对幼童的学习的督促。 负责孙子家庭教育的严爹爹是蒙正学堂的家长讲堂的忠实粉丝，谈到蒙正学堂传授国学教育，他很有感触：“以前没条件上学，这些传统文化的东西都没系统学习，现在我和孙子一起学习一起进步，有时候还互相督促，自己进步了才好教孩子嘛。” 新生代“先生”VS戒尺“夫子” 谁更有范儿？ 在传统私塾的教学中，学生接受知识十分被动，除了与教学内容有关外，一部分原因也出在私塾“先生”身上。 旧私塾讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。 并且，私塾老师在人数上往往有限，“先生”十有八九是不讨学生喜欢的，以现代教学观念来看，这样的先生往往不懂孩子，更不能深入孩子心灵。古有“师者，所以传道受业解惑也”，其实为人师者重要的是懂教育，懂得将知识转化成对幼童成长有益的东西。 在蒙正学堂里，所有“先生”均为师范本科毕业，这类新生代的“先生”上岗前须通过严格的幼儿教育、心理学教育、中国文化教育、心理拓展的专业训练，经严格考核后方能上岗执教。 这些真正懂教育的“先生”不仅具有深厚的文化底蕴，也相当具有个人魅力。他们注重在日常教学中保持孩子的天性，通常采用游戏或扮演的方法让幼童加深对传统文化的记忆。对于一些国学的经典篇目，他们不会让幼童机械记忆，而是先以培养幼童兴趣为主，在潜移默化中达到理解记忆的目的。 蒙正学堂“私有”变“公有” 国学幼儿园影响扩大化 由于蒙正学堂的幼儿国学别出心裁，收效也十分明显，在不少家长心中蒙正学堂这个现代化的私塾早已经洗刷了旧私塾摧残人才的历史。如今的这个现代化的私塾更颠覆古私塾的举措是它的变“私有”为“公有”，扩大了国学幼儿园的影响力。 目前，蒙正学堂已经将触角深入到了一些二三线城市中，蒙正学堂的现代私塾呈现遍地开花的发展势头。幼儿国学专家们普遍认为，在传统文化大面积“饥荒”的今天，蒙正学堂一类弘扬传统文化的现代私塾的存在很有必要。而现代私塾与旧私塾存在的最大不同就是他的教育体系不在是过分孤立的、单一的，改良过后的幼儿国学完全可以与现在一些无特色的幼儿园结合，他们并不冲突。 蒙正学堂创办人国学启蒙教育专家李广斌也说“教育事业不能在封闭中发展，传统文化也不能在封闭的环境中得到传承和发扬，所以我希望以自己的行动唤起大家的创新意识，在创新的实践中去完成传承中华传统文化的大事业。” 据悉，蒙正学堂的课程已得到了业界教育专家的认可，湖北作为教育大省，早已率先开办了湖北蒙正学堂，借助传统文化的力量，对孩子进行全面的德行培养，教育幼童成长成才。另外，也有不少幼儿园认识到蒙正学堂在幼儿启蒙方面的特色，山东日照的一家幼儿园就专门引进了蒙正学堂的课程，取园名“山东日照卓越国学幼儿园”。注入了传统文化血液的幼儿园并没有出现“排斥”现象，反而让幼儿园的教学更有特色，课程体系也更为丰富了，这也为传统幼儿园引进蒙正学堂提供了可靠范例。 李广斌说：“无论是从国际启蒙教育的发展趋势来看，还是就探索多元化启蒙教育模式的必要性而言，我都希望现代私塾能成为传统幼儿园教育的有效补充和有意义的一部分，毕竟传统文化的传承是大事，幼儿的启蒙教育也是不可忽视的大事。”。
3、正规国学堂幼儿班应配的桌椅
这是必要的，你看那些不正规的学校都要陪那些中意这个正规的学校就更要陪王晨的一套很好的学生使用的中医了。
4、幼儿有学习国学的必要吗？
复旦大学中国古代文学研究中心博士生导师黄仁生教授指出：“很多年轻人是从周杰伦的《东风破》才开始领略古典诗词的意境美的，这是多么可悲的文化现实。让孩子从小读经典，不是为了让孩子们将来个个都研究古代文学，而是为了培养他们的根基，埋下传统文化的种子。” 北京师范大学教育学院博士生导师徐梓教授指出：“现代家庭教育存在着过分功利化、过分工具化的倾向，忽略了对儿童人格、人文底蕴的培养，导致了诸多的家庭问题和社会问题。” 少年儿童学习国学经典的意义 中华文化综罗百代，广博精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。少年儿童学习国学经典的意义在于： 一、传承美德 传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。 “我是家里的独生子，以前在家吃饭很挑剔，自从读了《治家格言》中的‘一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰’的语句之后，我更加明白了‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’的道理，吃饭时即使掉在桌子上一粒米也要捡起来吃掉。”由于大多学生都是独生子女，自私、任性、不懂礼貌等现象在学生中比较普遍，自从孩子们接受国学教育之后，变得更加谦让、团结同学、尊重师长了。国学经典让传统文化走进了孩子的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为孩子们成长路上的“指南针”。 二、健全人格 孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。 如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。让他们在本国传统文化的滋养中成长，健全人格，培育民族精神，非常有必要。 三、陶冶情操 优秀的古典经文意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。 经典著作是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基。为了使孩子们能够从小就汲取优秀传统文化中的营养，继承和发扬中华民族的灿烂文明，实现人的全面发展，必须弘扬国学。 四、铸造精神 传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对学生的人文教育和传统文化教育。让学生徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，会逐渐培养其人文精神。 五、提升智力 《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《古文观止》、《唐诗宋词》、《孙子兵法》……这些经典著作高度浓缩了中华五千年文明的精华，包含了中华民族生存的大智慧，让孩子从这些经典中汲取营养，用经典智慧的钥匙开启现代各学科知识的宝库。
5、国学桌最小尺寸是多少
国学桌尺寸110/45/55古典国学风格的装饰装修，古典国学风格的桌椅，古典国学风格的衣着，古典国学风格的音乐等，从孩子的视觉感官和听觉感官去影响孩子，对于幼儿来说看和听是他们的学习方式，因此抓好这两方面便很好的抓住了学习的方向；无形的精神国学即课堂上的国学教学，经典朗诵，经典背诵等等。
6、听说蒙正学堂主要是教幼儿学习国学，它跟旧私塾有分别吗？
提到私塾，“科举考试”、“之乎者也”等相关链接是最先被搜索到的。人们印象最深的莫过于孔乙已潦倒之余的“不多，不多，多乎哉？不多也”的迂腐形象以及“现世宝”范进中举后喜极而疯的形象。长期以来，私塾是众人声讨的对象，称正是这些私塾传播的传统经典使国人泯灭了个性，使少年变得老成，无形中扼杀了国人的创造性。然而今天，蒙正学堂等现代私塾的兴起可谓让旧私塾有了“洗心革面”的变化。 蒙正学堂幼儿国学+心理学：一样的私塾不一样的教学 在蒙正学堂的课堂里，和古代私塾一样的场景时时可见，这里的学子多为3——8岁的幼童，上课均着统一的汉服、腰间还绑着束带，头上一律是黑色的方形帽子。这些旧私塾的标志在幼儿身上的演绎生动起来，加上活跃的课堂氛围，颠覆了传统私塾刻板守旧的印象。 尽管蒙正学堂所授课程以传统文化为基，但是与旧私塾知识覆盖面过窄、教材长期不变、知识老化等不同的是蒙正学堂的国学课程颇具独创性，蒙正学堂精心设计了四大课程体系：文、史、德、艺，分级循序渐进，更符合儿童的身心发展特点。 为了使教学科学有序，蒙正学堂将“中国文化传承”和“大脑潜能开发”进行整合，依据孩子的心理发展特点，课程以诵读、游戏、动画、表演、模仿、竞赛等多种形式展开，让孩子们在不知不觉的快乐体验中，完全浸泡在中国传统文化的氛围里，充分感受和熏陶。这也在一定程度上改善了旧私塾课程体系比较传统单一，多以经文教学为主的尴尬局面。 与相对封闭的旧私塾相比，蒙正学堂创新型的举措是在教学中设家长讲堂，把家庭教育纳入到启蒙教育的范畴中来。所设的家长讲堂有利于家长了解更多的育儿知识，同时便于家长课后对幼童的学习的督促。 负责孙子家庭教育的严爹爹是蒙正学堂的家长讲堂的忠实粉丝，谈到蒙正学堂传授国学教育，他很有感触：“以前没条件上学，这些传统文化的东西都没系统学习，现在我和孙子一起学习一起进步，有时候还互相督促，自己进步了才好教孩子嘛。” 新生代“先生”VS戒尺“夫子” 谁更有范儿？ 在传统私塾的教学中，学生接受知识十分被动，除了与教学内容有关外，一部分原因也出在私塾“先生”身上。 旧私塾讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。 并且，私塾老师在人数上往往有限，“先生”十有八九是不讨学生喜欢的，以现代教学观念来看，这样的先生往往不懂孩子，更不能深入孩子心灵。古有“师者，所以传道受业解惑也”，其实为人师者重要的是懂教育，懂得将知识转化成对幼童成长有益的东西。 在蒙正学堂里，所有“先生”均为师范本科毕业，这类新生代的“先生”上岗前须通过严格的幼儿教育、心理学教育、中国文化教育、心理拓展的专业训练，经严格考核后方能上岗执教。 这些真正懂教育的“先生”不仅具有深厚的文化底蕴，也相当具有个人魅力。他们注重在日常教学中保持孩子的天性，通常采用游戏或扮演的方法让幼童加深对传统文化的记忆。对于一些国学的经典篇目，他们不会让幼童机械记忆，而是先以培养幼童兴趣为主，在潜移默化中达到理解记忆的目的。 蒙正学堂“私有”变“公有” 国学幼儿园影响扩大化 由于蒙正学堂的幼儿国学别出心裁，收效也十分明显，在不少家长心中蒙正学堂这个现代化的私塾早已经洗刷了旧私塾摧残人才的历史。如今的这个现代化的私塾更颠覆古私塾的举措是它的变“私有”为“公有”，扩大了国学幼儿园的影响力。 目前，蒙正学堂已经将触角深入到了一些二三线城市中，蒙正学堂的现代私塾呈现遍地开花的发展势头。幼儿国学专家们普遍认为，在传统文化大面积“饥荒”的今天，蒙正学堂一类弘扬传统文化的现代私塾的存在很有必要。而现代私塾与旧私塾存在的最大不同就是他的教育体系不在是过分孤立的、单一的，改良过后的幼儿国学完全可以与现在一些无特色的幼儿园结合，他们并不冲突。 蒙正学堂创办人国学启蒙教育专家李广斌也说“教育事业不能在封闭中发展，传统文化也不能在封闭的环境中得到传承和发扬，所以我希望以自己的行动唤起大家的创新意识，在创新的实践中去完成传承中华传统文化的大事业。” 据悉，蒙正学堂的课程已得到了业界教育专家的认可，湖北作为教育大省，早已率先开办了湖北蒙正学堂，借助传统文化的力量，对孩子进行全面的德行培养，教育幼童成长成才。另外，也有不少幼儿园认识到蒙正学堂在幼儿启蒙方面的特色，山东日照的一家幼儿园就专门引进了蒙正学堂的课程，取园名“山东日照卓越国学幼儿园”。注入了传统文化血液的幼儿园并没有出现“排斥”现象，反而让幼儿园的教学更有特色，课程体系也更为丰富了，这也为传统幼儿园引进蒙正学堂提供了可靠范例。 李广斌说：“无论是从国际启蒙教育的发展趋势来看，还是就探索多元化启蒙教育模式的必要性而言，我都希望现代私塾能成为传统幼儿园教育的有效补充和有意义的一部分，毕竟传统文化的传承是大事，幼儿的启蒙教育也是不可忽视的大事。”。
